Sobre sexualidad humana (I) (Percepción)

En una introducción de uno de sus libros el psicoanalista Mar Oraison refiere :

No hay fiesta , celebración , circuntancia solemne , sin la presencia de flores , sea de la forma que sea . El intercambio y comercio de flores tiene en las relaciones humana una importancia considerable . Decir algo "con flores" , según reza una publicación bien conocida , es mejor que decirlo sin más . Un agradecimiento , un homenaje , una despedida , una ecusa , una llegada , todo es transformado por las orquídeas de los millonarios , o algunas violetas de la gente sencilla . Cuando se quiere honrar a un difunto , sea quien sea , se cubre su ataúd o su tumba de flores , incluso artificiales , con el ánimo , en este caso , de que no van a fenecer . ¿Qué sería una cena de boda o un banquete de las más sabias sociedades , sin flores sobre la mesa?

Las flores poseen un lenguaje muy matizado por los especialistas . Cada especie tiene su significación simbólica , Y todo el mundo sabe , por ejemplo , que un lirio en la mano de una estatua significa que el personaje representado fue un ejemplo de pureza .

Ahora bien , las flores son los órganos sexuales de los vegetales .

A nadie se le ocurríria la idea de enviar , a fin de manifstar su gratitud por un favor , el sexo de un toro o la vulva de una gata . Este contrate es sorprendente , aunque esté de tal manera inserto en la naturaleza de las cosas nadie acostumbra a atender a ello . Aquello que a nivel del reino vegetale es ostensiblemente mostrado , promovido , cultivado , aquello que representa la expresión misma del esplendor , cuando se trata del reino animal , pasa a un segundo plano , e incluso a ser sienciado. Se admira una dalia por sus flores más que por su forma general ; se admira a un perro por su raza , por su morfología y por su actitud , pero no por su sexo .

Y cuando llega al nivel humano , la exhibición sexual se convierte en muestra de escándalo , y la disimulación de los organos sexuales es uno de los primeros elementos de la civilización .

¿Cabe un mejor y más provocativo apunte a la consideración del mundo no consciente en la valoracion de la sexualidad?

Bibliografía : Oraison , M.,Le mystère humain de la sexualité.(1966)